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March 14 诸葛？人总是在成长的，无论愿意以否。回头看看过去的事，总会发现有些决定当时是多么的坚决，现在看来却是幼稚。事后诸葛总是容易，所以我们不能总顾着从前，想想现在正在做的事情，将来如果回想起来会不会也是一样呢？如果要避免来至未来的嘲笑那就要看的更远，想的更远一些。
每个人都有自己看问题的高度。站的高的人，往往看的更远，但却不如站的低的人看的细致。所以高瞻远瞩总需要时间来验证，是那种让人之后回想总结之时佩服不已的赞叹。而看的细致的人，做事往往是实实在在，立竿见影的，让人一路看到成效的。人们往往想做站的高的人，因为高往往作为褒义词出现。其实明显，二者相辅相成。站的高，却不了解细节，做不了实事，看的再远也没用，显得虚浮。站的低，看到的是眼前，哪怕再努力，一旦方向错了，南辕北辙，则是短视。但是站的低的望远，地球不答应，因为它是圆。站的高看近，看到的草丛，也许是一片森林。没有人能既望远，又看近，因为跑上跑下很累，也需要时间。如果有，我们一般都称这种人为可悲。可悲的不是他们站的高还是低，可悲的是他们不知道自己站的高低。所以说人要摆正位置，只有合作才能成事，没必要争个高低好坏。
往往说起容易做来难啊。说起来好像一套一套（比如本文），做起来一塌糊涂。 呵呵 ^o^ March 03 理解的和谐（瞎掰）荀子说：“力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？人能群而彼不能群也。”
群者，群论也，是法国人伽罗瓦(Galois，1811-1832）的发明，也可以理解为人多力量大的意思。
这句话说明人是可以用高深的理论忽悠无知的个体的。
那“能群”又是如何具体的使“牛马为用”的呢？简单来说就是一群人打一匹马或者一头牛。
那为什么是一群人打一匹马，而不是一群牛打一个人呢。因为人懂得群，懂得互相理解，懂得和谐。
所以中国人提出了“君子和而不同”的思想。它的重点就在个“和”字上，因为人嘛，本来就不同。
（题外话：这句话的原来是句谦虚话，就是说，君子您和我的小孩（儿）怎么能比呢？怎么能一样呢？）
如何个“和”呢？就是要理解，宽容，和谐。当然啦，最近还提出了科学发展观，那是后事了。
所以人就在群的过程中发现了很多理解的好处和必要性。
比如，被人理解是幸福的，理解别人是快乐的，要想得到别人理解，也得去理解别人。
人人都会说"理解万岁"，大家都认为自己理解了对方，理解了自己。
喊之何易，做之何难！
曾子曾经曰过：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 子答曰：己所不欲，勿施于人。在帮无怨，在家无怨。 翻译： 曾子：&￥%#（×￥……@×￥... 孔子深情地说：少废话，回家呆着，别出来丢人。
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